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1. 엘리야의 재림과 세례 요한 * 말 4/5 말라기 선지자의 엘리야의 재림 예언. * 마 17/13, 마 11/14 예수님은 세례 요한이 재림한 엘리야라고 증언. * 요 1/21 세례 요한은 엘리야의 재림자라는 사실을 부정. ▶ 엘리야의 천적인 사명은? - 사탄분립의 사명이다. - 예수 앞에서 사탄을 막아주어야 ..

▣ 십자가의 죽음이 필연적인 것처럼 기록되어 있는 성구 ㄱ. 마16/23 사탄아 내 뒤로 물러가라 1차 섭리 영육구원 2차 섭리 영적구원 * 마 16장 베드로가 예수를 그리스도로 고백하다(막 8:27-30; 눅 9:18-21) 13 예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자..

예수님 자신의 언행 1) 믿어주길 원하심 요6/29 요5/39, 46 * 요한복음 6장 22 이튿날 바다 건너편에 서 있던 무리가 배 한 척 외에 다른 배가 거기 없는 것과 또 어제 예수께서 제자들과 함께 그 배에 오르지 아니하시고 제자들만 가는 것을 보았더니 23 (그러나 디베랴에서 배들이 주께서 축사..

▣ 예수 그리스도의 십자가의 代贖으로 인하여 과연 복귀섭리의 목적이 완성되었는가? - 예수님이 메시아로 강림하셨던 목적이 영육 양면의 구원섭리를 완수하려는 데 있었다. - 복귀섭리의 목적은 창조본성 복귀함으로써 지상천국을 이루었는가? : 하나님의 심정 體恤함으로써 신성을 ..

▣ 예수님의 십자가의 죽음 : 예수님의 십자가의 죽음이 하나님의 예정에 의해서 되어진 必然的인 결과였던가? 1) 使徒들의 언행으로 보아. - 그들이 예수님의 죽음을 抑鬱억울하게 여김으로써 憤慨하고 서러워 했다. * 사도행전 7장 스데반의 설교 - 저작연대: A.D.61~63 베드로와 바울(다메..

1. 예수가 메시아의 降臨하셨던 목적 / 원리강론 152 1) 타락 인간을 완전히 구원하시려는 데 있었다. 2) 하나님의 복귀 섭리의 목적을 이루시려는 데 있었다. 3) 지상천국을 먼저 이루셔야 했다. : 인간에게 救援이 필요하게 된 것은 타락했기 때문이다. : 하나님의 창조목적은 먼저 지상에 천국이 建設됨으로써 이루어지게 되어 있었다. : 복귀섭리 역사의 목적은 먼저 지상에 천국을 복귀하려는 데 있다. 2. 창조목적을 완성한 인간 - "천국인" - 하나님과 일체가 되어 그의 심정을 體恤함으로써 神性을 갖게 된다. - 하나님과 불가분의 생활을 하게 된다. - 죄를 지을 수 없다. - 원죄가 없으므로 贖罪가 필요 없다. - 구주가 필요 없다. - 기도나 신앙의 생활도 필요 없다. - 원죄가 없는 선의 자손..

▣ 메시아라는 낱말 1) 히브리 말 '기름부은 사람' 이란 뜻이다. * 사무엘-> 사울에게 기름을 붓고 입맞춤 (사무엘상 10/1) * 아말렉을 치도록 명령받은 사울 - 삼상15/3 그들의 모든 소유를 남기지 말고 진멸하되 남녀와 소아와 젖먹는 아이와 소와 양 약대를 죽이라 하셨나이다 - 삼상15/8 아..

제5절 말세와 새 말씀과 우리의 자세. 2. 말세에 처한 우리들이 취할 姿勢 - 원리강론 146 * 복귀섭리역사의 흐름을 보면 낡은 것이 끝나려 할 때 새로운 것이 시작된다. 따라서 낡은 것이 끝나는 점이 바로 새로운 것이 시작되는 점이기도 하다. 그러므로 낡은 역사의 종말기는 바로 새 역사의 始創期가 된다. * 이러한 시기는 같은 점에서 출발하여 각각 그 목적을 달리하여 가지고 세계적인 결실을 하게 된 선과 악의 두 주권이 서로 交叉되는 시기가 된다. 그러므로 이 시대에 처한 인간들은 내적으로는 이념과 사상의 缺乏으로 인한 不安 混沌 恐怖 속에 빠지게 되며 외적으로는 무기로 인한 軋轢과 鬪爭 속에 떨게 될 것이다. * 말세에는 나라가 나라를 치고 민족과 민족이 상쟁하며 가족들이 서로 결투를 하리라 마 ..

제5절 말세와 새 말씀과 우리의 자세 - 원리강론 142 1. 말세와 새 진리 142 타락 인간은 종교에 의하여 신령과 진리로써 그의 心靈과 知能을 깨우쳐서 그의 내적인 무지를 타개하여 나아간다. 그런데 진리에 있어서도 내적인 무지를 타개하는 종교에 의한 내적인 진리와 외적인 무지를 타개하는 과학에 의한 외적인 진리의 두 면이 있다. * 하나님은 타락으로 말미암아 무지에 빠진 인간으로 하여금 신령과 진리에 의하여 심령과 지능을 아울러 깨우치게 함으로써 창조본연의 인간으로 복귀하여 나아가는 섭리를 하신다. ▶ 신령과 진리 신령은 무형세계에 관한 사실들이 영적 오관에 의하여 영인체에 영적으로 인식되었다가 이것이 다시 육적 오관에 공명되어 생리적으로 인식되는 것이며, 진리는 유형세계로부터 직접 인간의 생리적인..

말세와 현세 * 자기 당대에 예수님이 오실 것으로 믿었다. * 언제나 말세라는 절박감에서 벗어날 수 없었다. 요21;22 15 그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 2)사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님..