원리강론 87

책임분담

▶ 間接主管圈. 원리강론 60 * 피조물이 성장기에 있을 때에는 원리 자체의 主觀性 또는 自律性에 의하여 성장하게 되어 있다. * 그러나 인간은 원리 자체의 주관성이나 자율성뿐만 아니라, 그 자신의 책임분담을 다 하면서 이 기간을 경과하여 완성되도록 창조되었다. * 먹는 날에는 정녕 죽으리라(창 2:17)고 하신 말씀을 두고 보면 인간 시조가 이 말씀을 믿어 따먹지 않고 완성되는 것이나 그 말씀을 불신하여 따먹고 타락되는 것은 하나님에게 달려 잇는 것이 아니라 인간 자신에게 달려 있었던 것이다. * 인간의 완성 여부는 하나님의 창조의 능력에만 달려 있었던 것이 아니라 인간 자신의 책임 수행 여하에 따라서 결정되도록 되어 있었던 것이다. * 인간이 그 자신의 책임분담을 완수하여서만 완성되도록 창조하신 것은..

원리강론 2014.11.11

하나님의 편재성. 생리체의 번식. 모든 존재가 이성성상으로 되어 있는 이유

▶ 하나님의 遍在性 * 사위기대 1) 하나님이 운행하실 수 있는 모든 존재의 근본적인 기대 2) 그 존재를 위한 모든 힘의 근본적인 기대가 된다. - 하나님은 일체의 피조물 가운데 편재하시게 된 것이다. ▣ 1972.7.9(일) 섭리의 십자로. 전본부교회. 059-101 그러면 여러분들이 하나님의 편재성을 어떻게 느끼느냐? 공기를 하나님의 입김과 같이 느껴라, 태풍이 불어오거든 그것을 하나님의 콧김과 같이 느끼라는 거예요. 흐르는 물이 있거든 그것을 하나님이 이 세계를 위해서 수난길을 극복해 나오시면서 흘리신 땀과 같이 느끼라는 거예요. 태양을 바라보거든 그 태양이 이 우주 전체의 생명의 요인을 상징하였음을 알고 하나님의 사랑을 태양에서 배우라는 거예요. 하나님의 심정을 체휼하는 데 있어서 하나의 교본이..

원리강론 2014.06.12

사랑과 미

◑ 사랑과 미 ▶ 원리강론 52 하나님으로부터 분립된 이성의 실체가 상대 기준을 조성하여 수수작용을 함으로써 사위기대를 이루려 할 때, 그들이 하나님의 제3대상으로 합성일체화 하기 위하여 주체가 대상에게 주는 정적인 힘을 사랑이고 하고, 대상이 주체에게 돌리는 정적인 힘을 미라고 한다. 그러므로 사랑의 힘은 動的이요, 미의 자극은 靜的이다. * 하나님과 인간 하나님은 사랑의 주체, 인간은 미의 대상 * 남녀 남자는 사랑의 주체, 여자는 미의 대상 * 인간과 만물 인간은 사랑의 주체、만물은 미의 대상 * 주체와 대상이 합성일체화하면 미에도 사랑이, 사랑에도 미가 내포되는 것이다. 왜냐하면 주체와 대상이 서로 돌아서 일체를 이루면 주체도 대상의 입장에, 대상도 주체의 입장에 설 수 있기 때문이다. * 미의 ..

원리강론 2014.02.26

창조 본연의 知情意와 창조 본연의 真美善 - 4가지.

◑ 창조 본연의 지정의와 창조 본연의 진미선真美善 - 원리강론 51 인간의 마음은 그 작용에 있어서 지정의의 3기능을 발휘한다. 그리고 인간의 육신은 그 마음의 명령에 감응感応되어 행동한다. 이것을 보면 그 육신은 마음 곧 지 정 의의 감응체로서 그의 행동은 真美善의 가치를 추구하는 것으로 나타나게 된다. 또 하나님은 어디까지나 인간의 마음의 주체이기 때문에 지정의의 주체이시기도 하다. 따라서 인간은 창조 본연의 가치 실현욕에 의해 마음으로 하나님의 그 본연의 지 정 의에 감응하고 몸으로 이것을 행동함으로써 비로소 그 행동은 창조 본연의 진 미 선의 가치를 나타내게 되는 것이다. 1. 가치의 2 종류 (통일사상 300) - 성상적 가치와 형상적 가치 1) 성상적 가치 - 진 미 선과 사랑. - 사랑은 진..

원리강론 2014.02.26

창조 본연의 가치.

◑ 제4절 창조 본연의 가치 - 원리강론 40 1. 창조 본연의 가치 결정과 그 가치의 기준 창조 본연의 가치는 어떻게 결정되는 것일까? 어떤 개성체의 창조 본연의 가치는 그 자체 내에 절대적인 것으로 내재하고 있는 것이 아니라 그 개성체가 하나님의 창조 이상을 중심하고 어떠한 대상으로 존재하는 목적과 그것을 대하는 인간 주체의 창조 본연의 가치 추구욕이 상대적 관계를 맺음으로써 결정됩니다. 따라서 어떤 대상이 창조 본연의 가치를 가지기 위하여는 그것이 인간 주체와 수수작용에 의하여 합성 일체화함으로써 하나님의 제3대상이 되어 창조 본연의 사위기대를 이루지 않으면 아니 됩니다. 그러면 창조 본연의 가치의 기준은 어디에 있는 것일까? 창조 본연의 창조 본연의 가치는 어떤 대상과 인간 주체가 하나님을 중심하..

원리강론 2014.01.31