give and take

▣ 1966.3.22(화) 소망의 부모의 날. 전본부교회. 016-179 그렇기 때문에 로마서에 기록된(8장 15절) 것과 같이 우리는 양자의 이름으로 하나님을 아바 아버지라고 부를 수밖에 없는 것입니다. 그것도 예수님으로 인해 그렇게라도 부를 수 있게 된 것입니다. 예수님이 이미 이 땅에 오셨다 가셨지만 오늘날 수많은 인류가 구원을 받을 때는 그 최고의 기준이 양자밖에 안 되는 것입니다. 그러면 양자란 무엇이냐? 양자는 핏줄이 다른 자식입니다. 참부모를 잃어버리고 거짓부모와 인연을 맺었으니 밑동을 잘라 버리지 않으면 진짜 아들이 될 수 없습니다. 그래서 타락 이후 4천 년 역사가 지난 뒤 예수님이 오셨던 것입니다. 중생을 하려면 반드시 부모가 있어야 합니다. 부모 없이는 자식을 낳을 수 없는 것입니다...

▣ 1967.2.15(수) 기억하자 시의시대. 전본부교회. 017-266 선생님이 예루살렘에 갔을 때 박물관에 들러서 예수님 當時에 使用했거나 가지고 계시던 어떤 遺物이 있는지 물어보았는데 아무것도 없었습니다. 만일 예수님이 쓰시던 유물 즉 조그만 젓가락 쪼가리 하나라도 남아 있다면 지금 미국의 돈을 다 주고도 살 수 없을 것입니다. 그것은 미국 전체를 주고도 살 수 없는 무한한 가치가 있다는 것입니다. * 만일에 예수님께서 지녔거나 입으셨던 옷이 남아 있다면 그 옷은 무한한 가치가 있을 것입니다. 문화 세계에 있어서 최고의 가치로 대표될 수 있는 가치일 것입니다. 이것은 역사를 지나면서 그로 인하여 미쳐진 影響을 두고 볼 때 그렇다는 것입니다. 그러나 예수님 당시에 살았던 사람들은 그런 가치가 있을 줄..

1. 베드로 2. 세데베의 두 아들 야고보와 요한 ▣ 마태복음 4장 어부들을 부르시다 (막 1:16-20; 눅 5:1-11) 18 갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、二人の兄弟、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレが、湖で網を打っているのを御覧になった。彼らは漁師だった。 19 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 20 그들이 곧 그물을 버려 두고 예수를 따르니라 21 거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한이 그의 아버지 세베대와 함께 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니 そこから進んで、別の二人の兄弟、..

▣ 1971.12.30(목) 하늘의 심정의 중요성. 워싱턴, D.C. 052-209 아널드 토인비가 말한 것처럼 인류 문화는 기독교문화 불교문화 이슬람문화 힌두교문화 등 4대 문화가 있습니다. 많은 군소 문화들이 있었으나 그것들은 끝날까지 남아질 수 없었고 이들 4개 문화들만이 아직까지 이 땅 위에 남아 있습니다. * 그래서 종교의 창시자들 즉 예수 석가 공자 그리고 마호메트 가운데서 우리는 누가 하나님과 가장 깊은 사랑의 관계를 맺었던가를 알아내야 합니다. 그래서 그 창시자들이 하나님과 맺은 관계의 정도에 따라서 어떤 종교가 하나님과 가장 가까운 관계에 설 수 있는가 하는 것이 결정될 것입니다. 그러한 관점에서 본다면 불교는 하나님에 대해서 막연한 것을 알 수 있습니다. 유교는 하나님을 도덕적인 하나님..

▣ 1994.11.20(일) 참부모와 중생. 중앙수련원. - 16만 한일 자매결연 축하 대회. 165-154 예수가 왜 결혼을 못했느냐? 결혼할 수 있는 내용이 탕감복귀 원칙에 맞아야 되는 것입니다. 아시겠어요? 그렇기 때문에 마리아에게 예수님이 세 번씩이나 얘기한 거예요. 17살이 됐을 때, 아담이 16세에 타락했기 때문에 16세를 넘어 17살에 어머니한테 간곡히 얘기한 것입니다. "내가 결혼할 상대는 누구인데 아무리 가정이 어렵고 일가가 파탄되는 한이 있더라도 이걸 단행해야 됩니다" 마리아가 이걸 듣고 할 수 없었다는 것입니다. * 할 수 없으니 그다음에 27살에 또 마리아 앞에 통사정을 해도 마리아가 듣질 않았어요. 그것이 세상에 알려지면 일족이 멸족하는 거예요. 그러니 말할 수 없어요. * 그렇기..

▶1968.7.7(일) 우리의 자랑. 전본부교회. 020-268 예수님의 본래의 목적은 개인을 구하기 위한 것이 아니었습니다. 이스라엘 나라를 구하고 그 나라에서부터 천국을 건설해야 할 예수님이었습니다. 유대교인 제사장 교법사 로마의 바로 1세까지 전부 다 예수님께 굴복해야 됩니다. 이스라엘의 통치자들 전부가 굴복해야 합니다. 기분 나쁘겠지만 그래야 됩니다. 그리하여 반대하는 사람들을 수습해서 천국을 향해 출발했어야 되는 것입니다. 그런데 하나님의 아들이 양손 양발에 못 박히려고 이 땅에 왔다구요? 어찌 하나님의 아들이 그럴 수가 있습니까? 이 죄악 된 세상에 아무리 하찮게 태어난 사람도 그런 놀음 안 합니다. 예수님은 영광이 변하여 극형이 되었던 것입니다. 이는 이스라엘 민족이 책임을 못했기 때문입니다..

▣ 1960.10.2(일) 참 가고 싶은 곳. 전본부교회. 010-196 구주라는 것은 죄악의 세상에서 필요한 것입니다. 구원을 받은 다음에는 구주가 필요 없습니다. 그때에는 친구가 되는 것입니다. 친구만이 아니라 형제도 되는 것입니다. 형제. 여러분이 배포를 갖고 "예수님은 내 형님이야" 할 수 있는 사람이 되면 지옥에 안 갑니다.

▶ 1964.12.27(일) 전본부교회. 십자가상에 있는 예수의 고난. 014-231 예수께서 "내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서. 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서"라고 기도한 것은 예수 자신이 살고 싶어서 그런 것이 아니었습니다. 하나님께서 그 민족을 전부 다 저버려야 할 입장에 계시니 이후 고난의 노정을 생각할 때 안 그럴 수 없었던 것입니다. 그런데 오늘날 기독교에서는 예수도 육을 썼으니 어쩌고 저쩌고 ···. 사실이 그렇다면 그가 메시아 될 자격이 있어요? 안 그래요? 스테판도 돌에 맞으면서도 그런 기도를 하지 않았는데 예수가 죽기 싫어서 그랬다구요? 예수는 자기가 가는 길이 십자가로 굳어지면 자기를 따르려는 모두가 십자가의 길을 걸어야 할 것..

▣ 1969.5.19(월) 춘천교회. 복귀섭리에 있어 참된 교회. - 2차 세계 순회 후. 023-188 예수님이 원죄가 없는 이유는 무엇인가? 죄란 사탄이 참소할 수 있는 조건을 허락하는 것이다. 사탄이 인간을 참소할 수 있는 것은 인간이 곧 사탄과 혈통적인 인연이 있기 때문이다. 그러므로 복귀섭리는 선악으로 인한 혈통적인 인연을 바꿔치기하려는 것이다. 복귀섭리 역사상 첫 번째로 섭리하신 흔적은 아담 가정에 있다. 선악이 혼혈된 입장에 있는 아담을 악의 혈통적 입장에 있는 가인과 선의 혈통적 입장에 있는 아벨로 분리하시어 혈통적 복귀섭리를 하고자 하셨던 것이다. 만약 거기에서 아벨이 승리했다면 선의 혈통을 복귀한 입장이 되고 그 터 위에 곧 메시아가 올 수 있었을 것이다. 그러나 가인이 승리함으로써 죄..

▣ 1971.8.29(일) 천국의 거점이 어디냐. 전본부교회. 047-258 이렇게 볼 때 하나님이 제일 좋아하는 성인은 누구냐? 대답은 간단히 나와 있습니다. 누구일 것이냐? 하나님이 무엇을 기준 삼고 좋아하시겠느냐? 사랑을 가지고 좋아할 수 있는 사람이라는 결론이 나옵니다. 그런 방향을 중심 삼은 성인의 가르침은 어떠한 것이어야 되느냐? 하나님의 사랑을 중심 삼고 그리워하고 거기에 따라가겠다고 안간힘을 다하는 내용을 가르쳐야 되고 그렇게 몸부림친 사실을 남겨야 됩니다. 이런 관점에서 볼 때 예수 그리스도가 세계에서 Top입니다. 그는 "하나님은 우리의 주인이다. 하나님은 내 아버지다"고 했습니다. 이것은 놀라운 결론입니다. 하나님이 누구라구요? 하나님은 나의 아버지라는 것입니다. 그리고 자기는 그 아..