give and take

▣ 1987.1.11(일) 신의 섭리 노정과 인간의 생활 노정. 미국. 161-109 이 세상 사람들은 신이 있는지 없는지도 모르고 있습니다. 신이 있는지 없는지 알지 못하고 살고 있습니다. 그러나 통일교회는 "신과 더불어 사는 교회다" 이렇게 볼 수 있습니다. 우리가 타락한 인간이라는 것을 전제로 하고 볼 때 지금 우리가 대하고 있는 神은 어떤 神이냐? 救援攝理를 하고 있는 神입니다. 이걸 알아야 돼요. * 기성교회 특히 기독교를 말하면 기독교 생활을 두고 보면 신앙생활 따로 인간생활 따로 대개 이렇게 나누고 있습니다. 그렇지만 통일교회는 다릅니다. 다른 것이 뭐냐면 신앙생활이자 실제생활이 되게 一元化 運動을 하고 있다는 것입니다. 그러지 않고는 이 지상에 하나님의 구원 섭리를, 구원 섭리의 理想을 이..

▣ 1969.11.30(일) 전본부교회. 신앙자의 각오 027-093 오늘날 우리 인간에게는 여러 가지가 제한되어 있습니다. 그러므로 우리 인간은 생사문제나 행 불행의 문제를 자유로이 가려 나갈 수 없는 것입니다. 행복하기를 바라지 않는 사람이 어디 있으며 비참하게 최후를 마치고 싶은 사람이 어디 있겠습니까? 그렇지만 그 운명길이라는 것은 자기 스스로 해결 지을 수 없는 것입니다. 幸福이라든가 不幸이라든가 혹은 生死 등의 전체적인 문제는 물론, 인간을 중심 삼고 벌어지고 있지만 인간 자체가 그 모든 문제의 解決 要因이 될 수는 없다는 것입니다. 이러한 사실을 두고 사망선이나 불행의 고비를 어떻게 타개하느냐 하문 문제를 생각해 볼 때 그 불행이라는 것은 자기가 서 있는 현 시점보다도 낮은 위치 혹은 열이라..

▣ 1961.5.13(토) 전본부교회. 자각하자. - 제6회 전도사 수련회 폐회식. 011-149 여러분들은 역사를 거쳐 시대를 지나 미래를 세워 나가는 나라는 것을 자각해야 합니다. 내 스스로 자각하는 것 같으나 사실은 하나님이 나를 자각시키고 있는 것입니다. 오늘의 내 한 모습을 만들기 위해 수많은..

▶ 1967.10.1(일) 아버지와 나. 서울 북악산 구진봉 성지. 018-341 천주의 중심이 되어야 할 아버지와 나와의 부자관계가 타락으로 말미암아 끊어져 버렸다. 타락은 외적인 것이 아니다. 아버지와의 심정적인 내적 인연을 잃어버렸기 때문에 인간이 하나님 앞에 설 수 없게 된 것이다. 그렇기 때문에 잃어버린 내적 심정을 다시 복귀한 터 위에서 하나님을 위로해 드리고 내 자신이 그 기준 위에 서야 한다. 이것이 하나님의 최종적인 섭리인 것이다. 그러므로 복귀 섭리는 이 길에 반대되는 모든 것을 헤치며 나온 것이다. 하나님의 심정을 잃어버렸기 때문에 이것을 복귀하기 위해 우리는 신앙길을 가야 한다. 그러나 이 복귀의 길은 심정 세계에서는 한없이 가까우나 심정 세계를 벗어났기에 한없이 먼 거리에 있는 것..

▷ 1963.8.1(목) 천국 건설과 모심의 생활. 전본부교회. 012-290 하나님은 종의 종에서부터 고난의 길을 걸으셨다. * 과거에 종의 입장에 있던 때를 연상하여 감사의 심정이 폭발되어야 한다. * 우리의 싸움터에 남겨 놓아야 할 것이 무엇인가 하면 심정이다. 우리는 선두에 서야 한다. 또 하늘의 6천 년의 서러움과 슬픔을 우리가 상속받아야 한다. * 이제부터 여러분의 집과 밭과 여러분이 소유하고 있는 전부는 아버지의 것이라는 생각을 해야 한다. 공적인 것임을 알아야 한다. 죄는 공적인 것을 유린한 것이다. * 심정을 벗어나 대하는 것은 죄가 된다. 물질도 하나님의 심정을 두고 대해야 한다. 심정은 공적인 것이기에 누가 주관할 수 없다. 심정을 통하여 귀중히 여겨야 한다. 이 시간 하늘의 슬픔을 ..

▣ 1967.12.26(화) 대전교회. 축복가정의 위치와 사명. - 72가정 부인회 집회. 019-070 축복은 하나님의 소원이자 예수님과 성신의 소원이다. 이 소원이 이루어져야 새 역사가 열린다. 축복은 이 전체의 소원을 이루어 드리는 것이다. 고로 축복가정은 이러한 소원을 이루는 주체로 설 수 있어야 한다. 예수님은 이 소원을 이루지 못했기 때문에 재림하여 이루어야 하는 것이다. 통일교회는 예수님이 못 이른 소원을 책임지고 이뤄 드려야 한다. 축복을 이룰 때까지 아담 예수 재림주의 3대에 걸친 한을 풀어야 한다. * 선생님의 성혼식은 지금까지의 어떠한 결혼식보다도 성대하게 해야 하는데 고난 중에 했기 때문에 성대하게 하지 못했다. 그러니 앞으로 성대하게 해야 할 조건이 남아 있다. * 축복은 그 사람..

▣ 1958. 3. 2(일) 전본부교회. 하나님의 슬픔을 체휼하는 자가 되자. * 로마서 8장 12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 13 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 16 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 18 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에..

▣ 1968.1.7(일) 전본부교회. 복귀의 한계점. 19-184 복귀라는 것은 본래의 상태로 돌아간다는 말입니다. * 그러면 복귀가 왜 필요하냐? 그것은 인간이 타락했기 때문입니다. 탕감하지 않으면 복귀될 수 없는 것입니다. * 그러면 탕감복귀하는 데 있어서 제일 문제가 되는 것은 무엇이냐? 사탄..

▣ 1985.8.20(화) 이스트 가든. 하나 돼라. - 12지파 편성 聖水式. 134-304 복귀섭리를 뒤돌아 보면 선생님이 40년 동안에 4천 년 역사를 탕감해야 된다는 겁니다. * 이 40년 동안에 기독교가 2차 대전 직후 통일교회와 하나되었더라면 물론 한국에 있어서 기독교가 통일교회와 하나되었더라면 그 기독교를 중심 삼고 세계가 하나되었을 것입니다. * 가인 아벨 문제, 언제나 문제가 되는 것이 가인과 아벨 문제입니다. * 아벨이 가인을 복귀하지 않고는 부모가 나와도 부모를 모실 수 없고 부모가 지상에 나올 수도 없다는 거예요. 그래서 아벨이 가인을 복귀하는 역사는 개인 가정 종족 민족 국가 세계 천주 하나님 이 8단계 과정을 거쳐서 탕감해 나와야 된다는 거예요. 이와 같은 섭리의 뜻을 이루기 위..

▣ 1971.1.31(일) 중앙수련원. 때를 아는 자가 되자. 140-142 우리들이 때라는 것을 두고 볼 때 그때에는 하늘의 운세와 때, 개인의 운세의 때, 나라의 운세의 때 등 여러 가지로 생각할 수 있습니다. 그런데 그 때라는 것은 개인이면 개인, 가정이면 가정, 민족이면 민족, 국가면 국가, 세계면 세계에 豫告를 하고서 찾아오는 것이 아닙니다. 그때는 언제나 찾아오지만 연이어 나가기 때문에 즉 어제의 계승이 오늘이고 오늘의 계승이 내일이기 때문에 우리는 그때의 확실한 분기점을 인식하기가 힘든 것입니다. 그때가 아침이 될는지 낮이 될는지 저녁이 될는지 혹은 밤이 될는지 알기 힘들다는 것입니다. 한 시점을 지나가는 그때에 자기 스스로 상대적 기준과 생활적인 기반을 맞춘다는 것은 지극히 어려운 일이라는..