give and take

▣ 1994.3.12(토) 참부모와 중생. 중앙수련원 - 일본어. 일본여성간부수련. 256-132 침묵은 웅변보다 낫다고 하는 것입니다. 그렇기 때문에 불교에서도 침묵하지요? 침묵 침묵 침묵···. 그러나 정신집중은 잊어버리지 말라고 목탁을 "탁탁탁" 치면서 침묵하는 것입니다.

▣ 1988.1.21(목) 전본부교회. 강의는 재창조의 행위. - 21일 원리승공강사 특별 수련회. 172-197 내가 어저께 수원에 갔었는데 김명대 교구장이 하는 얘기가 "기도하면 모든 것이 해결됩니다" 그래요. 그래서 내가 "그래, 그 녀석 그래도···." 했다구요. 기도밖에 할 것이 없지. 세상 대해서는 간판도 하나 안 갖고 있으니까. 교회 앞에 집이 네 채가 있는데 선생님을 졸라 가지고 산다고 하길래 사라고 했어요. 그랬더니 "때를 놓치면 안 되겠다" 해 가지고 식구들 하고 40일 기도를 했다는 것입니다. 그러다 보니까 거기에 생떼(억지로 쓰는 떼)같은 고등학교 선생님이 있었는데 감기를 한 번도 걸린 적이 없었는데 그 선생님 감기 때문에 3주일 동안 학교에 못 갔다나요? 그래서 마음으로 "내가 통..

▣ 1981.4.1(수) 우리의 정체. 미국. * 여러분들, 행복해요? 하고많은 세상 가운데에서, 하고많은 스승들 가운데서 하필이면 말 많은 레버런 문을 만나 가지고, 이 시대에 내가 고생하고 있다는 사실이 슬픈 사실이에요, 행복한 사실이에요? 이것은 한번밖에 못하는 것입니다. 무슨 말인지 알..

▶ 1961.12.17(일) 공적인 사명자. 전본부교회. * 나는 개인적인 존재가 아니라, 공적인 존재입니다. 善이나 義나 幸福 등은 공적인 것이므로, 이를 내 것으로 갖기 위해서는 공적인 과정을 거쳐야 합니다. 역사를 통해 보아도, 개인은 나타났다가 사라져도, 공적인 義나 幸福은 남아 있습니다..

1. 천국 건설의 3종류의 사람. 1) 끝까지 살아남아서 이것을 완성하는 사람. 2) 싸우다 죽는 사람. 3) 싸우다 후퇴하는 사람 2. 죽을 자리에 가서는 피할 줄 알아야 된다구요. 3. 자체의 실력을 갖추어서 때와 환경을 잘 포착하여 싸울 때는 싸우고 넘어갈 때는 넘어갈 줄 알아야 됩니다. 4. 자기 자신을 컨트롤할 줄 알아야 된다구요. 5. 반대하는 사람이 있다고 상대하지 말고 다 가르쳐 주고 나서 공격하라. ▣ 1979.2.25(일) 영원한 행복. 벨베디아. 103-184 자, 그러면 천국 건설에 있어서 세 가지 종류가 있다 이거예요. 하나는 천국을 아무리 찾아도 없지만 그래도 끝까지 살아남아서 이것을 완성하는 사람, 싸우다 죽는 사람, 싸우다 후퇴하는 사람 세 종류가 있다구요. 여러분들은 어떤 ..

▶ 1961.11.8(수) 자녀의 날. 전본부교회. 011-261 오늘날에는 2가지 입장의 사람이 필요합니다. 첫째는 지도자가 불러서 의논할 수 있는 사람이요, 둘째는 지도자가 명령할 수 있는 사람입니다. 여러분은 前者가 안 되면 後者라도 되어야 합니다.

▣ 1970.11.22(일) 전진과 후퇴. 전본부교회. 036-103 인간은 태어날 때 자기가 태어나고 싶다 하는 의식이 있어서 태어난 것이 아닙니다. 의식 이전에 하나님의 힘으로 말미암아 태어난 것입니다. 그렇기 때문에 발전도 그 자체의 의식 기반에서 비롯되는 것이 아닙니다. 자기 스스로를 망각하는 자리, 의식 이전의 작용적인 결과가 다짐되는 거기에서 보람 있고 가치 있는 내 자체의 형성이 시작되는 것입니다. 다시 말하면 내 의식에 앞서 하나님이 여기에 먼저 존재할 수 있는 동기의 바탕이 인연 됨으로써 보다 나을 수 있는 내 자체가 형성된다는 것입니다. * 그러므로 의식하기에 앞서서 목적을 추구하는 것보다도 의식에 앞서 목적을 추구시켜 주는 인연이 나와 더불어 관계되어 있다는 사실을 발견하는 사람은 발..

▣ 1982.7.11(일) 우리 집을 찾아서. 벨베디아. 119-123 그리고 집안에 들어가서 나를 주장하다가는 집안이 다 깨집니다. 아버지도 울고, 형제도 울고 다 야단한다구요. 여러분 집에서 자기를 주장했다가는 어머니 아버지, 형제들이 울겠어요, 안 울겠어요? No예요, Yes예요? * 그러면 나를 주장하는 것처럼 어리석은 사람들이 어디 있나 이거예요. * 나를 중심삼고 주장하는 것은 몸뚱이가 나를 지배하려고 하기 때문인데, 이것을 때려 부수고 이 세상 전체를 위해서 일하는 마음적 법에 순응하는 것이 원칙이다 하는 것을 여기서 결정지을 수 있습니다. 알겠어요? 그렇게 결정하고 출발하는 거예요. 그렇게 결정하고 나는 가야 된다 하는 것이 올바른 결정이라는 것을 알아야 되겠다구요. 그러니까 나를 중심하겠..

▣ 1970.8.16(일) 해방과 우리의 책임. 전본부교회. 033-235 옛날에 미국의 東部 사람들이 西部를 開拓할 수 있었던 要因이 무엇이었느냐? 그때의 정치가들의 정책적인 宣傳입니다. "서부에는 黃金山이 있다, 뭐가 있다" 하며 천지에 깔린 것이 전부 다 노다지이고 금덩어리인데 그것은 먼저 가서 캐내는 사람의 것이라고 선전을 했어요. 그러니까 죽을지 살지 모르고 인디언이고 무엇이고 생명을 내놓고 同僚가 죽어 넘어지는 것을 보고도 "조금 더 가 보자" 또 "조금 더 가 보자" 해 가지고 서부를 開拓한 것입니다. 그들은 소문이 사실이라고 생각했기 때문에 다들 죽더라도 자기가 남아지는 날에는 일확천금하여 천하제일의 부자가 될 것이라는 소망에 불탔기 때문에 서부를 개척할 수 있었던 것입니다. 사람들이 그렇..

▣ 1960.2.28(일) 아버지, 나는 무엇을 하였나요. 전본부교회. 008-341 나는 무엇을 하였나요? 나는 무엇을 하였나요? 돌아보기가 부끄러운 자신인 것을 느껴보았습니까? 눈을 들어 산천초목을 바라보기에 부끄러운 자신인 것을 깨달은 적이 있습니까? 사망에 허덕이는 이 민족을 바라보고, 몸 둘 바를 몰라 통곡하고, 이들을 대신하여 내가 제물이 되겠다고 허덕여 보았습니까? 그러지 못하였을진대 하늘의 심정은 여러분에게서 떠나고 마는 것입니다. * 우리의 몸과 마음과 심정이 하늘 것이 되는 동시에, 역사적인 것이 되어야겠고, 시대적인 것이 되어야겠고, 미래적인 것이 되어야겠습니다. 그런 우리가 되기 위해서는 "하나님은 나의 아버지"라고 할 수 있어야 합니다. 여러분, 그렇게 해 봤습니까? 세상이야 어떻..