give and take

◑ 베르사유 조약(Treaty of Versailles) - 프랑스어: Traité de Versailles, 독일어: Friedensvertrag von Versailles) - 1919년 6월, 독일 제국과 연합국 사이에 맺어진 제1차 세계 대전의 평화협정이다. - 파리 강화 회의 중에 완료되었고 협정은 1919년 6월 28일 11시 11분에 베르사유 궁전 거울의 방에서 서명되어 1920년 1월 10일 공포되었다. - 조약은 국제 연맹의 탄생과 독일 제재를 규정하는 내용을 포함한다. 독일 제재에 관한 안건은 파리 강화 회의 중 다뤄지지 않았다.

▣ 1991.1.13(일) 사탄 편 습관성 타도와 하늘 편 질서 확립. 본부교회. 213-007 그렇기 때문에 사탄 세계는 전쟁을 유발시켜 점령해 가지고 하나의 세계를 향해서 가고, 종교권은 화합의 도리를 통해 투입해 나오면서 하나의 세계를 향해서 확장돼 나가는 것입니다. 이런 모든 것이 전부 철학사상을 중심 삼고 사상적 체계로서 나타났는데 그것이 사유와 존재 문제, 관념과 실재 문제입니다. 이 2대 사상의 개념을 중심 삼고 지금까지 갈라져 나온 것이 뭐냐? 그 하나가 프랑스 혁명을 중심 삼고 인본주의의 대두와 더불어 계몽사상을 거쳐 공산주의로까지 나와서 무신론을 중심 삼고 유물론, 물본주의 사상을 중심 삼은 세계 제패를 목표로 확장했던 것이 공산주의 체제입니다. 여기에 반해서 종교 중의 중심인 기독교 ..

▣ 프랑스 인권선언(Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen) 프랑스혁명으로 만들어진 인권선언이다. 자연법 사상의 영향을 받아 자유와 평등 등 인간의 천부적 권리는 장소와 시간을 초월하여 보편적임을 선언하였다. 제헌국민의회에 의하여 1789년 8월 26일에 채택되었다. ▶ 전문 국민 의회를 구성하고 있는 프랑스 인민의 대표자들은 인권에 관한 무지·망각 또는 멸시가 오로지 공공의 불행과 정부 부패의 모든 원인이라는 것에 유의하면서, 하나의 엄숙한 선언을 통하여 인간에게 자연적이고 불가양이며, 신성한 제 권리를 밝히려 결의하거니와, 그 의도하는 바는, 사회체의 모든 구성원이 항시 이 선언에 준하여 부단히 그들의 권리와 의무를 상기할 수 있도록 하며, 입법권과 행정..

▣ 빛 * 파장이 4,000~7,000Å(옹스트롬)의 가시광선을 나타내며 시신경을 자극하여 사물을 알아볼 수 있게 한다. * 넓은 의미로의 빛은 赤外線과 紫外線 및 X선, 감마선까지 包含하여 指稱하기도 한다. * 사물을 인식하는 것에는 2가지 경우가 있는데 태양이나 전등 같은 光源에서 나오는 빛을 직접 보는 것과 光源에서 나온 빛이 어떤 물체에서 反射되는 것을 보는 것이다. * 眞空狀態에서의 빛의 速度는 물리학에서 아주 중요한 보편상수로서 보통 c로 나타내며 그 값은 299, 792, 458m/s이다. * 빛이 매질을 통과하는 속도(υ)는 진공 중을 통과하는 속도(c) 보다 작으며 c와 υ의 비를 그 물질의 굴절률(n)이라 한다. 즉 n=c/υ이다. 빛은 진공 속에서 매우 빠른 속도로 에너지를 전달하며 ..

24절기(양력) 입춘 2월 4일쯤 춘분 3월 20일쯤(밤과 낮의 길이가 같다) 입하 5월 6일쯤 하지 6월 21일쯤(낮이 길고 밤이 짧다) 입추 8월 7일쯤 추분 9월 23일쯤(밤과 낮의 길이가 같다) 입동 11월 7일쯤 동지 12월 22일쯤(밤이 길고 낮이 짧다) 봄의 절기 봄은 시작과 풍요, 부활의 의미를 지니고 있으며. 계절의 시작이며, 한해의 시작이고, 또한 농사 준비의 시작으로 까지 봄은 모든 만물(萬物)이 생명의 근원을 다시 얻어 소생(蘇生)하는 계절이다. 입춘(立春, 양력2월4.5일) ----------------------------------------------------------------- 입춘은 정월에 첫번째로 드는 절기로 대한과 우수 사이에 오며 봄의 시작을 의미한다. 대궐(大..

◑ 경 (庚)? 10간(干)과 12지(支)를 일컫는 말. * 간은 나무줄기[幹(간도미)], 지는 나뭇가지[枝(지)]를 뜻하는 것으로, 간은 하늘을, 지는 땅을 나타낸다. 즉 천지의 조화를 나타내는 것이다. 10간을 천간(天干), 12지를 지지(地支)라고 하는 것도 이런 까닭이다. * 간지는 중국 은(殷) 나라 때부터 있었다고 하며 한나라 이후에는 음양오행가들에 의해 길흉화복을 점치는 것이나, 일상생활의 달력 등에 사용되었다. 한국에서는 신라의 삼국통일기에 사용되기 시작하여 오늘날에 이르기까지 널리 보급, 사용되고 있다. 10간은 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸)를 말하고 땅을 나타내는 12지에는 동물 이름을 붙였는데, 자(子；쥐)·축(丑；소)·인(寅..

▶ Sprechchor (독일어)슈프레히콜 シュプレヒコール - 무대의 등장 인물들이 시나 대사를 합창 형식으로 일제히 부르는 표현방식 - 집회 데모 등에서 슬로건을 일제히 외치는 일.

나이 이름 성별 유래 15살 지학 남성 ‘吾十有五而志於學’（논어） 16살 파과지년(破瓜之年) 여성 과(瓜) 자를 풀면 팔(八)이 두 개이므로 더하면 16이 되기 때문. 줄여서 파과라고도 함. 20살 약관 남성 二十曰弱冠（예기） 30살 이립 남성 三十而立（논어） 40살 불혹 남성 四十而不惑（논어） 강사 (强仕) 남성 ‘四十曰強，而仕’, 나이 마흔에 처음으로 벼슬을 하게 된다는 뜻, 예기 곡례편(曲禮篇) 초로 공통 48살 상년 (桑年) 공통 상(桑) 자의 속자를 풀면 십(十) 자가 넷이고 팔(八) 자가 하나이기 때문 50살 지천명 남성 ‘五十而知天命’（논어） 애년 (艾年) 공통 ‘五十曰艾’ 머리털이 약쑥같이 희어진다는 뜻 (예기) 장가 (杖家) 공통 집 안에서 지팡이를 짚을 만한 나이 60살 육순 공통 이순..

계촌법 1.직계 가족(直系 家族) 5촌 현조부(玄祖父) | 4촌 6촌 고조부(高祖父) 종고조(從高祖) | | 3촌 5촌 7촌 증조부(曾祖父) 종증조(從曾祖) 재종증조(再從) | | | 2촌 4촌 6촌 8촌 조부(祖父) 종조(從祖) 재종조(再從祖) 3종조(三從祖) | | | | 1촌 3촌 5촌 7촌 9촌 부(父) 백숙부(伯叔父) 종백숙부(從伯) 재종백숙부(再從) 3종백숙부(三從 | | | | | 0촌 2촌 4촌 6촌 8촌 10촌 나(己) 형,제(兄,弟) 종형제(從兄弟) 재종형제(再從) 3종형제(三從) 4종형제(四從) | | | | | | 1촌 3촌 5촌 7촌 9촌 11촌 아들(子) 질(姪) 종질(從姪) 재종질(再從姪) 3종질(三從姪) 4종질(四從姪) | | | | | 2촌 4촌 6촌 8촌 10촌 손자(孫)..

◑ 심포지엄 (symposium) 공개토론회 형식의 하나. 그리스어 심포시온(symposion；술을 함께 마신다는 뜻)에서 유래된 말로, 보통 강단토의라고 해석된다. 특정한 의제에 관해 토의할 때, 다른 입장과 각도에서의 분석이나 논구(論究)가 깊어지도록 여러 명의 전문가를 선발하여(3명-6명), 참가자가 자기 견해를 발표하고, 그들의 전문적인 지식에 바탕을 둔 전체토론회(질의와 응답이 주가 됨)로 이행하는 형식을 취한다. 전문가 집단에 의한 형식을 심포지엄 포럼이라 하며, 전문가가 한 사람이면 렉처포럼이라고 한다. 전문가 집단이 아니고 참가자와 같은 입장인 사람이 단상에서 토의할 때는 그 형식은 거의 변함이 없는데, 패널 디스커션이나 패널 포럼(대표토의)이라 한다. 또한 심포지엄이라는 말은 강단 토의뿐..