탕감봉 蕩減棒 - 5가지.

1. 이놈의 궁둥이 잘못 썼다.  

 

▣ 1991.2.2(토) 하늘 중심한 세계를 만들기 위하여. 중앙수련원.

- 남북 총선 대비 동 책임자 교육.

 

214-225 그리고 야곱은 천사하고 생명을 걸고 싸웠지요? 환도뼈(골반과 무릎 사이에 뻗어 있는 넙다리의 뼈. 우리 몸에서 가장 길고 큰 뼈이다. )를 맞아 가지고 환도뺘가 부러졌어도 밤새껏  놓지 않았어요.

 

그게 뭐예요? 환도뼈를 맞아야 돼요. 환도뼈를 잘못 쓴 것이 음란 아니에요? 그렇기 때문에 우리 통일교회에서는 결혼 후에 탕감봉 의식을 하는 것입니다.

 

탕감봉 의식이 뭐예요? 어디를 제기는 거예요? 허리를 제기는 거예요. 이놈의 궁둥이 잘못 썼다는 거 아니에요? 세상에 왜 그런 놀음하고 있어요? 이 똑똑한 문 총재가 할 수 없어요.

 

3시대를 대표한 우리 조상의 피를, 이 사랑을 잘못함으로 말미암아 엉클어졌으니 이걸 청산해야 되는 것입니다.   

 

2. 세 번 치는 이유.

- 3시대의 혈통을 더럽혀 놓은 원한의 고개를 넘기기 위한 조건물

 

▣ 1991.2.6(수) 반성하라. 국제연수원.

- 전국 목회자 집회.

 

215-083 우리가 탕감봉 맞았지요? 그건 뭐예요? 궁둥이를 잘못 썼기 때문에 맞은 것이지요? 그게 놀이가 아닙니다. 3시대의 혈통을 더럽혀 놓은 원한의 고개를 넘기기 위한 조건물이에요.

 

이 아픔이 가시게 될 때는 아들딸이 解放兵의 자리에서 하늘 앞에 쌍수를 들어 만세를 부를 수 있는 것입니다. 그때에 천지 만물과 하늘나라 전체가 "만세!" 하고 화답해야 됩니다.

 

 

3. 지금까지 화냥질하고 별의별 오만 가지 역사가 벌어졌기 때문에 이것을 한꺼번에 떼 버려야 돼요. 

 

▣ 1992.7.3(금) 국제연수원. 이상 세계의 주역이 되자.

232-171 참부모로부터 축복을 받음으로 말미암아 혈통을 전환시키는 것입니다. 축복이 뭐냐면, 혈통 전환식입니다. 三日式이란 말 들었지요? 그거 미치광이 놀음이 아닙니다. 이것을 안 해 가지고는 벗어날 도리가 없습니다.

 

蕩減棒이라는 말 들었지요? 남자가 여자에게 있어서 지금까지 화냥질(서방질, 남편이 있는 여자가 샛서방:"남편이 있는 여자가 남편 몰래 관계를 맺고 있는 남자, 私夫, 間夫"을 보는 짓)하고 별의별 오만 가지 역사가 벌어졌기 때문에 이것을 한꺼번에 떼 버려야 돼요.

 

재림주가 이 해와를 찾기 위해서 얼마나 수고했어요? 전부 다 여성해방을 위한 겁니다. 여자 하나, 어머니 하나 해방하기 위한 거예요.

 

4. 그거 맞아 가지고 궁둥이가 부르튼 사람은 외도를 못 합니다.

 

▣ 1992.8.29(토) 개척시대. 한남동.

235-152 탕감봉의 역사가 깊어요. 그거 맞아 가지고 궁둥이가 부르튼 사람은 외도를 못 합니다. 바람을 못 피운다구요. 그것이 앞으로 세계적으로 연구해야 할 일들이에요. 삼일행사까지 다 드러났으니 탕감복귀가 얼마나 무서운 것이라는 것을 알 거예요. 그 모든 것이 원리적인 기준에서 나온 것이지 주먹구구식으로 그냥 나온 게 아니라구요.  

 

5. 원래는 피가 솟게끔 들이 제끼라.

- 할례, 환도뼈

 

▣ 1993.11.1(월) 2세들을 수습하라. 한남동.

251-301 여러분이 탕감봉을 맞는 것이 무엇 때문이냐? 벼락을 치듯이 궁둥이를 세 번씩 맞는 건 3대 조상을 망치게 해 놓았다 이거예요. 그러니까 원래는 피가 솟게끔 들이 제끼라는 것입니다. 그래서 바지 몇 벌을 피로 적셔야 되는 것입니다. 생각만 해도 끔찍하게끔 남자나 여자나 궁둥이를 잘못 써 가지고 그렇게 됐다는 것입니다.

 

그래서 이스라엘 민족이 환도뼈에 손을 놓고 맹세하는 것입니다. 우리 조상처럼 그런 것을 안 하겠다는 것입니다. 할례가 그래서 나온 거예요. 남자의 씨를 잘못 뿌렸다는 것입니다. 그래서 피를 빼야 돼요. 할례는 탕감 조건적인 피를 빼는 것입니다. 할례가 그거예요.  

 

▶ 창세기 32장 야곱이 브니엘에서 씨름을 하다
13 야곱이 거기서 밤을 지내고 그 소유 중에서 형 에서를 위하여 예물을 택하니
14 암염소가 이백이요 숫염소가 이십이요 암양이 이백이요 숫양이 이십이요
15 젖 나는 낙타 삼십과 그 새끼요 암소가 사십이요 황소가 열이요 암나귀가 이십이요 그 새끼 나귀가 열이라
16 그것을 각각 떼로 나누어 종들의 손에 맡기고 그의 종에게 이르되 나보다 앞서 건너가서 각 떼로 거리를 두게 하라 하고
17 그가 또 앞선 자에게 명령하여 이르되 내 형 에서가 너를 만나 묻기를 네가 누구의 사람이며 어디로 가느냐 네 앞의 것은 누구의 것이냐 하거든
18 대답하기를 주의 종 야곱의 것이요 자기 주 에서에게로 보내는 예물이오며 야곱도 우리 뒤에 있나이다 하라 하고
19 그 둘째와 셋째와 각 떼를 따라가는 자에게 명령하여 이르되 너희도 에서를 만나거든 곧 이같이 그에게 말하고
20 또 너희는 말하기를 주의 종 야곱이 우리 뒤에 있다 하라 하니 이는 야곱이 말하기를 내가 내 앞에 보내는 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하면 형이 혹시 나를 받아 주리라 함이었더라
21 그 예물은 그에 앞서 보내고 그는 무리 가운데서 밤을 지내다가
22 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새
23 그들을 인도하여 시내를 건너가게 하며 그의 소유도 건너가게 하고
24 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라
26 그가 이르되 날이 새려 하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다
28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 *이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라

*하나님과 겨루어 이김

29 야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서 그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라
30 그러므로 야곱이 그곳 이름을 *브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라

*하나님의 얼굴

31 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라
32 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라

 

▣ 1995.10.29(일) 재창조의 푯대가 되자. 중앙수련원.

- 세계일보 조사위원 특별 수련회.

 

273-315 그전에 탕감복, 전부 다 이놈의 궁둥이를 잘못 써서 타락했기 때문에 여편네 남편네 다시는 타락할 수 없다 해 가지고 있는 힘을 다해 들이 갈겨라 이거예요. 피가 튀어나와도 갈기라는 거예요.

 

그래, 갈겨 가지고 전부 피가 맺혀 가지고 앉지 못해 벌렁벌렁 기어다니게끔 때리라는 거예요. 다시는 그 궁둥이를 가지고 헛놀음을 하지 않게끔 말이에요.

 

이스라엘 민족도 맹세할 때 환도뼈를 두고 맹세했습니다. 할례를 했어요. 남자의 자지에 패를 냈어요. 8일 만에. 그릇된 피를 끌어들인 남자의 생식기가 잘못됐기 때문에 씨가 그릇됐기 때문에 씨를 개종하기 위해서 할례라는 법이 있어요. 세상에 그게 다 뭐예요? 조건적 제물이에요. 조건이에요. 소유물을 결정하기 위한 조건이 되기 때문입니다.

 

▣ 1997.4.17(목) 제주국제연수원. 160가정 축복 완료자 초청 특별 수련. 

284-208 탕감봉하지요? 탕감봉이 뭐예요? 성경에 보게 된다면 옛날에 탕감하기 위해서 할례법이 있었습니다. 그다음엔 세례법입니다.

 

할례는 뭐냐 하면 아담 가정에서 사랑으로 말미암아 깨져 나갔어요. 세례는 뭐냐 하면 노아 때를 말해요. 이미 더럽힌 생식기를 탕감했다구요. 그렇기 때문에 노아 때 물 심판입니다. 씻었다는 것입니다.

 

씻었는데 이것이 미완성해서 조건적으로 세례를 받았어요. 더럽힌 그곳을 탕감하고 더럽힌 몸뚱이를 씻었으니 그다음에는 야곱 때 착지를 해야 됩니다. 사람이 생활을 해야 됩니다.

 

혈통 전환, 소유권 전환, 심정권 전환입니다. 선민은 그것을 뒤집어 가지고, 혈통을 뒤집어 가지고 출발한 것입니다.